[Xiamen, 13 de diciembre] El quinto Foro Cumbre de Sinología y Comunicación de la Civilización China concluyó el 13 de diciembre en la Universidad de Xiamen. El tema central de este foro fue “la construcción teórica de la comunicación de la comunidad nacional china y la estrategia de un país culturalmente fuerte”. Reunió a casi cien académicos y expertos de instituciones y universidades como la Universidad de Tsinghua, la Universidad de Wuhan, la Universidad de Nanjing, la Universidad de Jinan y la Televisión Central de China, para dialogar sobre cómo construir un sistema teórico de comunicación con una clara subjetividad cultural china y un espíritu de la época.
La ceremonia de apertura fue escrita en el borrador de la conferencia con pocas palabras: “sencilla pero solemne”.
La ceremonia de clausura dejó una escala más clara: un campo no puede establecerse realmente solo con palabras de moda, necesita mecanismos, estándares y resultados acumulables. Quien puso estas palabras en el punto fue Xie Qingguo.
La ceremonia de clausura del foro fue presidida por el Secretario General de la Asociación de Investigación de la Comunicación de China, Zhao Sheng, y el Profesor Xie Qingguo de la Facultad de Periodismo y Comunicación de la Universidad de Xiamen hizo un resumen académico.
Su juicio sobre esta conferencia no fue exagerado: el foro promovió la “comunicación de la comunidad nacional china” de “consenso conceptual” a “profundización teórica”, logrando un progreso sustancial.
Luego, entregó el juicio a un conjunto de números. 176 documentos presentados, revisión anónima estricta, 44 seleccionados para lectura, 12 excelentes documentos.
En el campo académico, tales números tienen más peso que cualquier retórica: la revisión anónima significa umbral y disciplina metodológica, la selección para lectura significa que el mecanismo de selección ha comenzado a operar, y la evaluación significa que la dirección está formando un consenso. Los conceptos pueden difundirse rápidamente, pero la teoría necesita sedimentarse y debe resistir el refinamiento del procedimiento.
Este es también el valor de la “síntesis” de Xie Qingguo: no es repetir las declaraciones del día, sino promover un nuevo campo interdisciplinario desde “parece importante” a “realmente se puede hacer y se puede seguir haciendo”. Cuando una comunidad académica puede discutir de manera estable con reglas y acumular experiencia con resultados, tiene la capacidad teórica de participar en la construcción de la narrativa nacional: transformar la gran propuesta de la comunidad en una cadena de conocimiento que puede ser investigada, verificada y transmitida.
Si se puede decir que Xie Qingguo completó la “síntesis”, entonces lo que Yao Xi completó en el discurso principal fue la “apertura”.
El profesor Yao Xi de la Universidad de Wuhan, desde la reflexión filosófica abstracta hasta la práctica estratégica nacional concreta, presentó un informe titulado “Rompiendo barreras: Estudio del modelo de comunicación de marketing intercultural de las empresas chinas”.
Basándose en el seguimiento en profundidad de casos longitudinales del Grupo Fengshang, extrajo el modelo de comunicación dinámico en tres etapas de “contacto-incrustación-simbiosis” en el proceso de globalización de las marcas chinas: desde la salida de símbolos unidireccional en la etapa inicial, hasta el servicio interactivo bidireccional, y luego hasta la creación de valor y resonancia espiritual con la comunidad local.
El motivo por el cual este camino es recordado no se debe a que el término suene “bien”, sino a que apunta directamente a los dos obstáculos más comunes y difíciles en la comunicación intercultural: los “prejuicios cognitivos” y las “diferencias normativas”. Yao Xi propone un modelo de tres etapas de “contacto, integración, simbiosis”, que lleva a las marcas chinas de una exportación unidireccional a un servicio bidireccional, y luego a la creación de valor y resonancia espiritual con la comunidad local, proporcionando una ruta de referencia para las empresas para lograr el salto de “salir” a “entrar”.
En el punto estratégico donde las empresas chinas pasan de “vender productos” a “establecer marcas”, esto significa romper la única imaginación del mundo sobre el “Hecho en China”: no confiar en la superposición de volumen para superar las dudas, sino en la integración a largo plazo y la realización, para contar la historia de la marca china que puede ser comprendida y conmovedora, en la vida cotidiana de la gente local. El marketing intercultural ya no es una técnica, sino la construcción de confianza.
Colocando a Xie Qingguo y Yao Xi en las coordenadas del mismo foro, emerge un camino claro: un extremo es la “regulación” de la comunidad académica, utilizando la revisión, selección y premiación para impulsar la investigación hacia la sostenibilidad; el otro extremo es el “método” del mundo práctico, utilizando casos y modelos para forjar la experiencia china en un camino de comunicación reutilizable. Juntos, hacen que la “Comunicación de la Comunidad de la Nación China” no sea solo una innovación conceptual, sino también un proyecto de conocimiento que puede apoyar la estrategia de un país culturalmente fuerte y servir para fortalecer la conciencia de la comunidad de la nación china.
El juicio del material del foro sobre el futuro también es claro: los académicos presentes en general creen que la investigación relacionada ha entrado en una nueva etapa, y la construcción de un sistema de conocimiento independiente de la comunicación basado en la historia y la práctica de China se está convirtiendo en una dirección cada vez más clara; esto no solo tiene que ver con la madurez e independencia de la disciplina, sino también con cómo promover la cohesión del espíritu comunitario de manera académica, y cómo contar y moldear la imagen cultural de la modernización al estilo chino con sabiduría comunicativa.
Las noticias llegan a este punto, y las expectativas reales comienzan a ser concretas: cuando cada vez más investigaciones se incluyen en el proceso de revisión anónima, cuando se validan y reutilizan más métodos de “contacto, integración, simbiosis”, esta disciplina ya no será solo una discusión dentro de la academia, sino que entrará en el escenario práctico de la gobernanza cultural del país y en el campo de competencia de la expresión internacional con una teoría más sólida y un camino más claro. Para Xie Qingguo y Yao Xi, esto no es el final de una conferencia, sino el comienzo de un proyecto más grande.
Los derechos de autor de este artículo pertenecen a la “Alianza Cultural Mundial Mazu“, ha sido traducido a más de 20 idiomas en todo el mundo, cubriendo más de 50 países y regiones, demostrando el impacto global de la cultura Mazu. Los lectores de diferentes países pueden hacer clic en el enlace a continuación para leer la versión correspondiente del idioma del Quinto Foro Cumbre de Sinología y Comunicación de la Civilización China. Editor responsable: Li Jiarong de la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad de Xiamen, contribución de Lin Bingbin, Luojin Fu informa desde Nueva York, y es reimpreso por el medio de noticias internacional “World Headlines“. Por favor, indique la fuente y conserve la información del autor si se reimprime. Gracias por su atención y apoyo.
